一套武学一段江湖事 九阴部分武学来源[续]

　　第九套武学：忘情天书

　　虽称之为武学，在游戏中却为内功心法，楼主也是查阅资料有所收获。

　　“忘情天书是温瑞安的神州奇侠里的绝顶武学，忘情天书的武功，十分怪异，着重的是境界、感觉、情态、气势。忘情天书的武功，只适合一人所学，多人学习使心意不能相通，学习愈精专，愈加苦研，结果感情愈易决裂，自身性情不由控制，后果不堪收拾。”

　　看来在游戏中和原著中是有所出入的，至少在游戏中不能称之为绝顶武学。

　　忘情天书所录的剑法，其实也是心法、身法、招法、技法……只差没有内功。忘情天书共分十五诀，依次是天意、地势、君王、亲思、师教、金断、木顽、水逝、火延、土掩、日明、月映、风流、云翳、我无共十五法门。“忘情天书”首重“有情”，“有情”后始能“忘情”，“忘情”后方能“高情”，高情之后，即能把己身之意志生命，融入为大自然生物静物任何一石一木之中，借宇宙天地的力量，击毁对方。

　　所谓剑招，皆在这十五项变易之中，变变生易，易易回常，常即是我。譬如要在逸远辽阔的大地上击败敌人，可仗‘天意’或‘地势’二诀胜之。借溪流之水激溅而施杀手。乃属‘水逝’之快。借月芒相映使对方如罩寒霜，夺其心魄，则是‘月映’诀，借风吹飞花间扰乱敌手视线而斩杀之，则是‘风流’诀，人融入山影之中，借山势嶙峋破敌人杀势，则是‘土掩’。共十五势，分十五法，总共一十五诀，则上天入地，任何一石一物、片杉片瓦，亦可充分发挥。可随音乐创新招，可随画意生无极。总之层出不穷，永远是创新之生命……

　　学了忘情天书之后，要能忘情，一旦不能忘情，便不能抛舍己身，成为一无所有的剑客了。使忘情剑法时，天地之间，只一个人、一把剑，千山万水，众生百相，都是他的剑而已。如果有情、情袭他念，便无法进身融入其他人心中。如君王一诀便是仗帝皇之积威，吓服敌人，乃王者之剑，如人有情在，则无法完全放弃自己，成为九五尊的人上人。而且忘情天书，乃天地万物生意，不是无敌，反是有敌，若有一日，有一人，施展的是他本身就是高山大海，或万民之尊，或生者父母，或日月圣明，你的剑法，面对这完全融人于山河的人，便无法可施了。

　　宋代武林绝世高手“天下社”的“姜氏兄弟”(“横扫天狼”姜任庭、“威震神州”姜端平)俩驰骋江湖数十年，所向无敌。两人因生前曾蒙成都萧家大恩，便将一身盖世神功整理成书藏于棺中，并精心设计了一首乐曲，让萧家后 代智慧超人之士缘此开启机括，得以阅见秘籍《忘情天书》，以图报答恩情。

　　姜氏兄弟死后葬于萧家祠堂，但数十年后萧家后辈仍无人知晓其中秘密。直到萧家因保岳飞之母遭权力帮摧毁后，名不见经传的三才剑客因精通音律意外地获得了武功秘籍《忘情天书》，并在默记成诵后毁去原书。惜三才剑客因内力修为不足，无法练成书上神功 。这时，萧家后辈出了一个名震江湖的少年侠客萧秋水，他聪敏过人，正直刚毅，抱负远大，品格超卓。三才剑客便决定将《忘情天书》授与萧秋水，以激励他报效国家，统领武林。”

　　看到这里，微微叹息，原著里“忘情”二字着实蕴含了醇厚的武侠气息。

　　第十套武学：夺命十三剑

　　其实很多时候九阴的迷人之处在于，一些著名的武学在游戏中实体化，出现在武侠迷的眼前，从想象化作画面，文字描述得以具体呈现，

　　夺命十三剑从名字能感受到的是一股肃杀凛冽的气质，为杀而生的剑，细剑出鞘，见血封喉，剑光闪烁，无人生还，

　　青年剑客燕十三的家传剑法。他以此击败过无数成名高手。天下第一剑谢晓峰见到这套剑法后，感到剑意未尽，认为第十三剑后必定还有第十四剑，那才是绿叶后的红花，才是这套剑法中的精华。后来果然又被燕十三发现了第十四剑。

　　谁知，第十四剑仍不是此剑法的最后变化，在燕十三与谢晓峰决斗时，剑势竟自己起了变化，脱出人的控制而演变出了第十五剑。而对这一剑，谢晓峰束手无策，闭目待死。燕十三突然发现这一剑的杀气太重，要带来的将只有死亡和毁灭。为了不做武林中的罪人，燕十三回转剑锋，自断咽喉而亡。谢晓峰虽未丧身于这一剑，但领会了燕十三的用心，亦自断双手拇指使之不再能使剑，夺命十三剑中的第十五种变化遂自此失传。

　　夺命十三剑的传人是红旗镖局总镖头铁开诚。(见古龙《神剑山庄》《三少爷的剑》”

　　由此可见，剑招无情，而习剑之人有情，这便是武侠吧

再逛逛>>